http://www.filosofiskvillnis.no/index.htmlHot News!nomorten.lyngeng@gmail.comCopyright 2009 Morten Lyngeng2011-12-28T07:39:20+01:00 hourly 1 2000-01-01T12:00+00:00 Wed, 28 Dec 2011 07:44:31 +0100morten.lyngeng@gmail.comSamfunnPolitikkØkonomi2011-12-28T07:39:20+01:00http://www.filosofiskvillnis.no/kronikk/files/tenk_negativt.php#unique-entry-id-13http://www.filosofiskvillnis.no/kronikk/files/tenk_negativt.php#unique-entry-id-13I økonomiske krisetider er venstresiden raskt ute med å se positive tegn på at kapitalismen er på vei til å undergrave seg selv. Høyresiden er på sine side like raske med å bejae kapitalismens innovasjonsevne og humane forankring. Felles optimisme til tross, det er ingen grunn til å se positivt på tingenes tilstand.


]]>morten.lyngeng@gmail.comSamfunnPolitikk2011-02-25T22:30:33+01:00http://www.filosofiskvillnis.no/kronikk/files/umenneskerettigheter.php#unique-entry-id-12http://www.filosofiskvillnis.no/kronikk/files/umenneskerettigheter.php#unique-entry-id-12

]]>morten.lyngeng@gmail.comFilm2009-09-30T20:55:35+02:00http://www.filosofiskvillnis.no/kronikk/files/antichrist.php#unique-entry-id-11http://www.filosofiskvillnis.no/kronikk/files/antichrist.php#unique-entry-id-11Lars von Triers film Antichrist har fått et ufortjent dårlig rykte som skrekkfilm mens den egentlig er et psykologisk kammerdrama. På en urovekkende måte skildrer den begjærets destruktive kraft, misforholdet mellom kvinne og mann, samt den fortrengte ondskapen vårt språk ikke evner å romme. Ikke minst tar den kvinnen på ramme alvor.

]]>morten.lyngeng@gmail.comSamfunn2009-02-01T09:36:19+01:00http://www.filosofiskvillnis.no/kronikk/files/radikal_kronprinsesse.php#unique-entry-id-10http://www.filosofiskvillnis.no/kronikk/files/radikal_kronprinsesse.php#unique-entry-id-10Det hevdes at kronprinsesse Mette-Marit og Kirkens Bymisjons opprettelse av et helsesenter for illegale innvandrere muligens bryter norsk lov og offisiell regjeringspolitikk. Like fullt, ved å gi nødvendig helsehjelp til ellers rettighetsløse mennesker fremstår Kirkens Bymisjon som en eksponent for vår beste humanistiske og demokratiske tradisjon. Det er det all grunn til å applaudere.]]>morten.lyngeng@gmail.comKultur2009-01-30T09:34:19+01:00http://www.filosofiskvillnis.no/kronikk/files/folkets_mann.php#unique-entry-id-9http://www.filosofiskvillnis.no/kronikk/files/folkets_mann.php#unique-entry-id-9Når Ari Behn proklamerer at Erlend Loe skriver traust og konform middelklasselitteratur hvermansen ikke får nok av, går Per Edgar Kokkvold ut og hevder at Behn utviser forakt for folket. En anonym medierådgiver sier at Behn har gått helt av skaftet og medierådgiver Jarle Aabø hevder doseringen kan føre til at han mister sympati og troverdighet i det offentlige rom. Men er Behns tid som posør over bare fordi han distanserer seg fra den jevne sosialdemokratiske nordmann? Jeg tviler.]]>morten.lyngeng@gmail.comSamfunnPolitikk2008-12-23T09:32:26+01:00http://www.filosofiskvillnis.no/kronikk/files/fyll_muggene.php#unique-entry-id-8http://www.filosofiskvillnis.no/kronikk/files/fyll_muggene.php#unique-entry-id-8Menneskerettighetsdomstolen i Strasbourg slår fast at et forbud mot politisk reklame er et brudd mot ytringsfriheten og Aps partisekretær Martin Kolberg uttaler: "Jeg er sterkt imot. Men hvis dette blir tillatt, kommer vi til å ta det i bruk for fulle mugger." (Dagsavisen 12.12.08) Kolberg sier riktignok at han er sterkt i mot, men hører vi ikke her et lettelsens sukk? Som om han endelig kan komme ut med noe han har holdt tilbake? Det er som han skulle ha sagt: ”Jeg er i mot unødvendig bilkjøring, men når det engang er lov, så kjører jeg firehjulstrekker. Fordi jeg har råd til det.” Dommen kritiserer håndhevelsen av et sett politiske prinsipper og gir realpolitikken friere tøyler. Så hvorfor skal en strateg som Kolberg brenne inne med sine lyster av prinsipielle hensyn?]]>morten.lyngeng@gmail.comSamfunnØkonomi2008-09-10T09:27:08+02:00http://www.filosofiskvillnis.no/kronikk/files/pengers_eksistens.php#unique-entry-id-7http://www.filosofiskvillnis.no/kronikk/files/pengers_eksistens.php#unique-entry-id-7I 1781 brukte Immanuel Kant penger som eksempel på ting som ikke får eksistens bare fordi man tenker seg tilstedeværelsen av dem som nødvendig. Bakgrunnen var tilbakevisningen av middelalderens argument for eksistensen av Gud. Anselm av Canterbury (1033-1109) hadde hevdet at fordi man hadde begrep om en fullkommen Gud, må Gud eksistere, for noe fullkomment må nødvendigvis eksistere i virkeligheten og ikke bare i tanken. Kant mente derimot at eksistens ikke er noe man kan tillegge en ting via tenkte begreper og illustrerte påstanden ved å hevde at de hundre dalerne han hadde i verdier ikke formerte seg bare fordi han tenkte seg nødvendigheten av det. Det høres unektelig ut som sunn fornuft. Men snart 230 år senere må vi likevel spørre oss om ikke opplysningstenkeren misforsto sitt eget eksempel.]]>morten.lyngeng@gmail.comSamfunnØkonomi2008-09-04T23:41:05+02:00http://www.filosofiskvillnis.no/kronikk/files/money.php#unique-entry-id-6http://www.filosofiskvillnis.no/kronikk/files/money.php#unique-entry-id-6Nå som Lars Fr. Svendsen har utryddet fattigdommen i Norge med pennestrøk og enkel matematikk, og vi velfødde nordmenn igjen kan nyte velferdsstatens markedsliberale politikk som den beste av alle verdener, er det på tide å stokke om kortene og forsøke med god gammeldags ideologikritikk.]]>morten.lyngeng@gmail.comSamfunn2008-04-08T23:36:03+02:00http://www.filosofiskvillnis.no/kronikk/files/eliot_spitzer.php#unique-entry-id-5http://www.filosofiskvillnis.no/kronikk/files/eliot_spitzer.php#unique-entry-id-5]]>morten.lyngeng@gmail.comSamfunn2007-12-03T23:33:50+01:00http://www.filosofiskvillnis.no/kronikk/files/nordmannens_negasjon.php#unique-entry-id-4http://www.filosofiskvillnis.no/kronikk/files/nordmannens_negasjon.php#unique-entry-id-4I debatten som har oppstått i kjølvannet av Hege Storhaugs bok Tilslørt. Avslørt. Et oppgjør med norsk naivisme stanger debattantene mot hverandre ved å hevde at motparten opererer med ukorrekte fremstillinger av virkeligheten. Mens den norske venstresiden har en tendens til å hevde at vestlige muslimers bruk av slør er frivillig, hevder Hege Storhaug at sløret er systematisk kvinneundertrykkelse håndhevet av et fryktinngytende menneskerettsfiendtlig patriarkat. Dermed ser det ut til at debatten står og faller på hvem som kan dokumentere slørets sanne symbolikk: et tegn på at kvinnen er et offer for sin tradisjon og religion, eller en identitetsmarkør som signaliserer tilhørighet til samme tradisjon og religion.]]>morten.lyngeng@gmail.comAnmeldelse2007-12-01T23:29:22+01:00http://www.filosofiskvillnis.no/kronikk/files/malvaktfilosofi.php#unique-entry-id-3http://www.filosofiskvillnis.no/kronikk/files/malvaktfilosofi.php#unique-entry-id-3Fra et filosofisk ståsted er Øyvind Kvalnes Målvaktfilosofi et sørgelig stykke lesning. Ikke fordi den handler for mye om fotball. Tvert imot. Forfatterens glødende interesse for fotball er det eneste sympatiske ved boken. Det er bare så sørgelig at denne gløden er så fullstendig fraværende hver gang han intenderer å si noe filosofisk. Jeg antar at boken skal leses med et smil om munnen. Likevel åpner den pompøst, humørløst og gledesdrepende med: «Under filosofistudier ved Universitetet i Oslo i 1980- og 90-årene begynte jeg gradvis å skimte den dypere filosofiske meningen med alt det målvaktene foretar seg ute på banen.» Om denne koblingen mellom filosofi og fotball bør forstås, som amerikanerne sier: «tongue-in-cheek», lover han oss like fullt at vi som lesere skal lære oss å se fotball på en ny måte. Fotball skal aldri mer bli det samme. For ifølge forfatteren finnes det en dypere dimensjon her, ved fotball generelt og målvaktarbeid spesielt.]]>morten.lyngeng@gmail.comSamfunn2007-08-24T23:26:18+02:00http://www.filosofiskvillnis.no/kronikk/files/sutrekunstnerne.php#unique-entry-id-2http://www.filosofiskvillnis.no/kronikk/files/sutrekunstnerne.php#unique-entry-id-2Vi nordmenn er etter sigende et selvgodt folkeferd som syter og klager uten å forstå hvor godt vi egentlig har det. I denne nasjonen av sutrere og klagere har det nå endelig vokst frem en egen elitedivisjon av sutrere og klagere, en gruppe høyt privilegerte sutrere som i hovedsak består av utøvende kunstnere med stor kommersiell suksess.]]>morten.lyngeng@gmail.comKultur2006-11-03T23:22:07+01:00http://www.filosofiskvillnis.no/kronikk/files/behn_som_ler_sist.php#unique-entry-id-1http://www.filosofiskvillnis.no/kronikk/files/behn_som_ler_sist.php#unique-entry-id-1Jeg skal være den første til å innrømme at jeg uttaler meg om ting og personer jeg ikke har greie på. Ikke har jeg lest boken Entusiasme og raseri og ikke kjenner jeg forfatteren i virkeligheten. Om vi skal forstå forfatteren rett: når jeg derfor uttaler meg om "forfatteren Ari Behn" slik han fremstår i media, omtaler jeg derfor en karakter skapt av fiksjonistene i Akersgata, en person med like lite rot i virkeligheten som bokas hovedperson Kryx Zisswoll. Godt er det, for da tråkker jeg ingen virkelige personer på tærne.]]>morten.lyngeng@gmail.comSamfunnMedia2006-06-22T23:16:34+02:00http://www.filosofiskvillnis.no/kronikk/files/digital_burka.php#unique-entry-id-0http://www.filosofiskvillnis.no/kronikk/files/digital_burka.php#unique-entry-id-0Torsdag 15. juni 2006 publiserte Dagbladet.no en artikkel kalt «Slutten for nettdebattene?» som tematiserer den tendensiøse rasismen som kommer til syne når nettavisene åpner opp for debatter om innvandring. Når anonymiteten fundamenterer og sprer intoleranse blir redaksjonell sensur paradoksalt nok et viktig virkemiddel for å avverge ensidig propaganda og åpne opp for en mer mangfoldig debatt.]]>